<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?> <?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?> <TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hans-HK" xml:id="Y24n0024"> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title>Corpus of Venerable Yin Shun's Buddhist Studies, Electronic version, No. 24 <persName>佛</persName>法是救世之光</title> <title xml:lang="zh-Hans">印顺法师<persName>佛</persName>学著作集数位版, No. 24 <persName>佛</persName>法是救世之光</title> <author>民国 释印顺著</author> <respStmt> <resp>Electronic Version by</resp> <name>CBETA</name> </respStmt> </titleStmt> <editionStmt> <edition>新版四刷<date>Date: 2011/10</date>XML TEI P5</edition> <respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>orig</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>DILA</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp3"><resp>corrections</resp><name>CBETA</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp4"><resp>corrections</resp><name>周怡晔</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp5"><resp>corrections</resp><name>正闻出版社</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp6"><resp>corrections</resp><name>厚观法师</name></respStmt> </editionStmt> <extent>43卷</extent> <publicationStmt> <idno type="CBETA"> <idno type="canon">Y</idno>.<idno type="vol">24</idno>.<idno type="no">24</idno> </idno> <distributor> <name>中华电子<persName>佛</persName>典协会 (CBETA)</name> <address> <addrLine><email>service@cbeta.org</email></addrLine> </address> </distributor> <availability> <p>Available for non-commercial use when distributed with this header intact.</p> </availability> <date>2024-07-17 11:35:35 +0800</date> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl> <title level="s">Corpus of Venerable Yin Shun's Buddhist Studies</title> <title level="s" xml:lang="zh-Hans">印顺法师<persName>佛</persName>学著作集</title> <title level="m" xml:lang="zh-Hans"><persName>佛</persName>法是救世之光</title> </bibl> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <projectDesc> <p xml:lang="en" cb:type="ly">Text as provided by Yin-Shun Cultural and Educational Foundation</p> <p xml:lang="zh-Hans" cb:type="ly">印顺文教基金会提供</p> </projectDesc> <editorialDecl> <punctuation resp="#resp1"><p>原书标点</p></punctuation> </editorialDecl> <tagsDecl> <namespace name="http://www.tei-c.org/ns/1.0"> <tagUsage gi="rdg"> <listWit> <witness xml:id="wit.cbeta">【CB】</witness> <witness xml:id="wit.orig">【印顺】</witness> </listWit> </tagUsage> </namespace> </tagsDecl> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language ident="en">English</language> <language ident="zh-Hans">Chinese (Traditional)</language> </langUsage> </profileDesc> <revisionDesc> <change when="2016-11-27"> <name>Heaven Chou</name>DILA XML to CBETA P5a conversion by ys2p5a.pl </change> </revisionDesc> </teiHeader> <text><body> <milestone n="1" unit="juan"/> <pb n="0001a" ed="Y" xml:id="Y24.0024.0001a"/> <lb n="0001a01" ed="Y"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">一、<persName>佛</persName>法是救世之光</cb:mulu><head><persName>佛</persName>法是救世之光<anchor xml:id="nkr_note_add_0001001" n="0001001"/></head> <lb n="0001a02" ed="Y"/><byline rend="bold">⸺讲于菲律宾信愿寺⸺</byline> <lb n="0001a03" ed="Y"/><p xml:id="pY24p0001a0301">各位善友！在这世事纷乱，人心浮动的时代裡，我们有此機会，能够安心欢 <lb n="0001a04" ed="Y"/>喜地听<persName>佛</persName>法，讲<persName>佛</persName>法，我觉得这是三宝的恩典，<persName>佛陀</persName>的慈悲！</p> <lb n="0001a05" ed="Y"/><p xml:id="pY24p0001a0501">今天在信愿寺讲<persName>佛</persName>法，还是新年第一次，所以我便取题“光明”两字。我看 <lb n="0001a06" ed="Y"/>到许多人，都热心求光明，都希望得到光明，无疑的，生活在光明中才能得到平 <lb n="0001a07" ed="Y"/>安。但是在这宇宙之中，却充满了黑暗，谁能给你以光明呢？只有<persName>佛</persName>与<persName>佛</persName>法。换 <lb n="0001a08" ed="Y"/>句话说：人们只能在信仰<persName>佛</persName>法之下，才能得到光明。</p> <lb n="0001a09" ed="Y"/><p xml:id="pY24p0001a0901">我们常听到许多人讲，这世界是太黑暗了，无论那一角落，那一国家，都充 <lb n="0001a10" ed="Y"/>满了矛盾与种种鬥争，而得到刺激或苦闷。学<persName>佛</persName>的人了解这点，明白社会、世界 <lb n="0001a11" ed="Y"/>的黑暗，因之想在黑暗中求光明。</p> <pb n="0002a" ed="Y" xml:id="Y24.0024.0002a"/> <lb n="0002a01" ed="Y"/><p xml:id="pY24p0002a0101">以<persName>佛</persName>法讲，世界人类之所以黑暗，纷乱，真正的问题就是自己。每一个人都 <lb n="0002a02" ed="Y"/>以为自己很不错，很聪明，很有办法。其实，人类幷不怎样聪明，也没有多大的 <lb n="0002a03" ed="Y"/>办法。我们常把壞事当好事，而好事却没有人去做，尤其把那错误的事当作正确 <lb n="0002a04" ed="Y"/>，认苦为乐，你想人类聪明吗？擧个例吧！现在人类一天天聪明，科学文明也一 <lb n="0002a05" ed="Y"/>天天进步，可是这种聪明所产生的是害自己的东西，给予人类本身的威愶是怎样 <lb n="0002a06" ed="Y"/>呢？人人害怕战争的来临，担心原子弹的爆炸，这就是为聪明所误的大见证。所 <lb n="0002a07" ed="Y"/>以今日种种的发明与进步的结果，都是祸害众人的。</p> <lb n="0002a08" ed="Y"/><p xml:id="pY24p0002a0801">我非讲科学进步不好，而是指出人类根本不聪明，不能好好利用科学，反而 <lb n="0002a09" ed="Y"/>被科学利用过去。这正如厨房裡的菜刀，不用来切截食物，反而以之残害自己。 <lb n="0002a10" ed="Y"/>因不能善用科学，所以科学虽进步而人类仍然生活在黑暗中，在黑暗中摸索著。 <lb n="0002a11" ed="Y"/><persName>佛</persName>法就是要在这黑暗中指出我们一条光明之路！</p> <lb n="0002a12" ed="Y"/><p xml:id="pY24p0002a1201">人类处在黑暗中，常产生错误，恐怖，忧苦的心理，好比在暗室裡，不是看 <lb n="0002a13" ed="Y"/>不到东西，就是看错东西，有时候会把一条绳看成一条蛇，或把闪影子看成人身 <pb n="0003a" ed="Y" xml:id="Y24.0024.0003a"/> <lb n="0003a01" ed="Y"/>，或跑错方向。</p> <lb n="0003a02" ed="Y"/><p xml:id="pY24p0003a0201">世界上的宗教，均自认为会指出人生的光明，所有的学问也自以为是真理。 <lb n="0003a03" ed="Y"/>其实，真理只有<persName>佛</persName>法。释迦<persName>世尊</persName>在两千多年以前即成为<persName>佛</persName>，只有<persName>佛</persName>法才有光明。 <lb n="0003a04" ed="Y"/>他的光明能给我们光明，照耀人心与普照大地。现在大家所唸的“阿弥陀<persName>佛</persName>”， <lb n="0003a05" ed="Y"/>就是无量光明的意思。而<persName>佛</persName>救济人类有两种光明，大智慧光与大慈悲光。<persName>佛</persName>的大 <lb n="0003a06" ed="Y"/>智慧光，让人类知道：没有出世以前是怎样的，死後又是怎样的，甚么是善恶， <lb n="0003a07" ed="Y"/>且指出人类为甚么会痛苦，指出痛苦之路还不够，还要解除痛苦，使能得到快乐 <lb n="0003a08" ed="Y"/>，这都是他的大智慧光所明明白白现示给我们的。如果我们能接受这大智慧光， <lb n="0003a09" ed="Y"/>就不会有错误，随顺<persName>佛</persName>的大智慧光去了解人生真正的意義。刚才说过，人类的聪 <lb n="0003a10" ed="Y"/>明是靠不住的，人类的错误很多。舍利子有言：人们如果没有得到<persName>佛</persName>的智慧光， <lb n="0003a11" ed="Y"/>就像是瞎了眼似的，甚么都没有光明，外面的光也不能进来，就是这个道理。</p> <lb n="0003a12" ed="Y"/><p xml:id="pY24p0003a1201"><persName>佛</persName>不但用他的大智慧光照射我们，还用他的大慈悲光救济我们。没有一个时 <lb n="0003a13" ed="Y"/>候，没有一个地方，不在救济我们的，他对我们比自身的儿女还关切。如果我们 <pb n="0004a" ed="Y" xml:id="Y24.0024.0004a"/> <lb n="0004a01" ed="Y"/>得到大慈悲光，心理就会非常平安，没有忧鬱和苦恼的感觉。这正如一个小孩子 <lb n="0004a02" ed="Y"/>独自行走在街上，心裡很恐惧，怕跑不远路，会有别的小孩子来欺侮，如果母亲 <lb n="0004a03" ed="Y"/>跟他在身边，他就不怕了，这是因为慈母慈悲的力量。学<persName>佛</persName>者如果学了<persName>佛</persName>还有忧 <lb n="0004a04" ed="Y"/>鬱、苦恼的感觉，就是还没有真信，还没有亲切地了解<persName>佛</persName>法，所以还没有得到<persName>佛</persName> <lb n="0004a05" ed="Y"/>陀慈悲的光照。</p> <lb n="0004a06" ed="Y"/><p xml:id="pY24p0004a0601"><persName>佛</persName>的大慈悲光是处处有的，但有些人还说我为甚么没有接受到，这就好像外 <lb n="0004a07" ed="Y"/>面的太阳很大，而我们却把窗门都关起来，不让太阳进来一样。所以，只要我们 <lb n="0004a08" ed="Y"/>能真正信仰，就可以做到没有烦恼与忧愁，光明也自会来临的。我想也许有人要 <lb n="0004a09" ed="Y"/>问：我的心肠很好，也很信<persName>佛</persName>，为甚么没有得到光明？我看见国内有这种现象： <lb n="0004a10" ed="Y"/>人们跑到菩萨的面前，要求菩萨给他成功与发财的機会，一旦希望没有实现，他 <lb n="0004a11" ed="Y"/>就怨<persName>佛</persName>怪<persName>佛</persName>了，这种情形是不成的！要知道：信<persName>佛</persName>应该在任何环境之下，而毫无 <lb n="0004a12" ed="Y"/>条件的。有了绝对的信心，自有得到<persName>佛</persName>光的機会。</p> <lb n="0004a13" ed="Y"/><p xml:id="pY24p0004a1301"><persName>佛</persName>到世间讲述<persName>佛</persName>法给我们听，用大智慧光与大慈悲光来照耀我们，使我们能 <pb n="0005a" ed="Y" xml:id="Y24.0024.0005a"/> <lb n="0005a01" ed="Y"/>生活在光明当中，得到两种好处：一、成就事业⸺人类无论任何作为，都需要 <lb n="0005a02" ed="Y"/>光明的指示，<persName>佛</persName>法的慈光可救济众生，使人人能心安理得，得到人间的快乐，一 <lb n="0005a03" ed="Y"/>切的功德，一切大小事业，均能在<persName>佛</persName>的大智慧与大慈悲光中展开下去，得到满足 <lb n="0005a04" ed="Y"/>。二、充满希望⸺在<persName>佛</persName>的大智慧光与大慈悲光中，永远有无穷的希望，学<persName>佛</persName>者 <lb n="0005a05" ed="Y"/>遇到困难决不灰心，不畏失败。因他们得了<persName>佛</persName>光，深信前途是光明的。</p> <lb n="0005a06" ed="Y"/><p xml:id="pY24p0005a0601">所以，世间的一切困难，问题都在自己，如果人人都能接受<persName>佛</persName>光，还可借此 <lb n="0005a07" ed="Y"/>去照耀别人。自己有正确的观念，也可让别人受自己的影响，这就是<persName>佛</persName>救济世间 <lb n="0005a08" ed="Y"/>的方法。今天在这裡与诸位见面，谈<persName>佛</persName>法是救世之光，希望诸位能接受<persName>佛</persName>的大智 <lb n="0005a09" ed="Y"/>慧光，大慈悲光，永远生活于光明当中，敬祝前途无量！（小娟记）</p></cb:div> <pb n="0006a" ed="Y" xml:id="Y24.0024.0006a"/> </body> <back> <cb:div type="apparatus"> <head>挍注</head> <p> </p> </cb:div> <cb:div type="add-notes"> <head>新增挍注</head> <p> <note n="0001001" resp="#resp2" type="add" cb:note_key="Y24.0001a01.08" target="#nkr_note_add_0001001">民国四四年讲。CBETA 按：印顺文教基金会提供如下资讯：<p>参见《印顺导师著作总目･序》第 28 页（正闻出版社编，竹北：正闻出版社，2008 年，重版一刷；初版发行于 2000 年）。</p></note> </p> </cb:div> </back></text></TEI>